景德鎮(zhèn)云杰陶瓷有限公司
景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)歷史悠久，繽紛美麗，其巨大的吸引力，讓越來越多的藝術(shù)家來到景德鎮(zhèn)，嘗試陶瓷藝術(shù)，這也形成了新時(shí)代的“景漂”熱潮?！熬捌弊宓牡絹恚瑸樘沾伤囆g(shù)注入新思想，新語言，將姊妹藝術(shù)的特點(diǎn)與陶瓷藝術(shù)相結(jié)合，極大地豐富了陶瓷藝術(shù)，使得當(dāng)代陶瓷藝術(shù)展現(xiàn)出百花齊放的繁榮局面。盡管人數(shù)眾多，但新時(shí)代景漂大軍，也呈現(xiàn)出鮮明的自身特點(diǎn)，前不久，由市政府成立的“景漂”調(diào)研課題組在專題報(bào)告中就指出：景漂一族有著自發(fā)性、廣泛性、融入性和不穩(wěn)定性等特征。
自發(fā)而來投身陶藝
自發(fā)性，是“景漂”族最鮮明的特征，盡管因素眾多，目的不同，有的是為“名利”而來，有的是為謀生而來；有的是為升華藝術(shù)素養(yǎng)而來；有的是為“朝圣”而來；有的是為擴(kuò)展藝術(shù)面、發(fā)展陶瓷藝術(shù)而來，但都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是民間行為的自發(fā)而來。其途徑一是經(jīng)親朋好友引薦而留下；二是慕景德鎮(zhèn)濃厚的陶瓷藝術(shù)氛圍而來；三是參加學(xué)術(shù)交流后意猶未盡而留下；四是樂天陶社、三寶陶藝村等民間機(jī)構(gòu)實(shí)施的國外陶瓷愛好者的陶瓷體驗(yàn)游；五是由我市數(shù)十家陶藝創(chuàng)業(yè)基地和許多民營中介機(jī)構(gòu)的吸引而安營扎寨下來；六是景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院等院校畢業(yè)生留（來）景創(chuàng)業(yè)；七是景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院等院校引進(jìn)的外教人員；八是前來參加短期培訓(xùn)和實(shí)習(xí)的外地藝術(shù)院校和藝術(shù)系的剛畢業(yè)或在讀學(xué)生；九是周邊人員被近年來景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭好而吸引過來。
在記者采訪的眾多藝術(shù)家中，福建藝術(shù)家林玉宇就很有代表性，從2008年第一次來景創(chuàng)作算起，他與景德鎮(zhèn)結(jié)緣已有6年，如今林玉宇在景德鎮(zhèn)已經(jīng)有了自己的工作室，并長期定居于此，從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作。
談起當(dāng)初來景的原因，林玉宇說2007年的時(shí)候，他在天津參加展覽，遇到了來自景德鎮(zhèn)的陶藝家。這些陶藝家盛情地邀請了林玉宇，讓他來景德鎮(zhèn)玩玩陶瓷。
對于那時(shí)的林玉宇來說，景德鎮(zhèn)瓷器，還是個(gè)有些陌生的概念。但是他知道景德鎮(zhèn)，知道這里是陶瓷藝術(shù)的圣地，但是他也明白，這些和日常見到的碗、盤子有很大的不同。一年后，當(dāng)林玉宇在外參展交流時(shí)，又一次遇到了來自景德鎮(zhèn)的陶藝家，也同樣受到了熱烈的邀請。這一次，林玉宇下定決心，來到景德鎮(zhèn)，并由此愛上了這里，愛上了陶瓷藝術(shù)。
融入瓷都成陶藝新軍
對于許多藝術(shù)家來說，來到景德鎮(zhèn)，只是第一步，如何融入進(jìn)來，才是最關(guān)鍵的。
記者在采訪多位外來藝術(shù)家時(shí)發(fā)現(xiàn)，不少藝術(shù)家都表示，初到景德鎮(zhèn)，剛接觸陶瓷藝術(shù)時(shí)，都經(jīng)歷了一段學(xué)習(xí)和摸索陶瓷載體特性的過程。安徽書法家胡松建前年來到景德鎮(zhèn)，開始了陶瓷書法創(chuàng)作，他告訴記者，剛到景德鎮(zhèn)時(shí)，對釉料及陶瓷工藝掌握不夠，因此在創(chuàng)作的時(shí)候會感覺有些吃力，但是出于對書法的熱愛，對陶瓷藝術(shù)的喜歡。那段時(shí)間，胡松建時(shí)常去到各個(gè)作坊，向老藝人們請教，并不斷摸索，這才使得后來創(chuàng)作的作品愈發(fā)成熟。
相對于對陶瓷材料的熟悉與掌握，景德鎮(zhèn)這座城市濃厚的藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境，包容開放的心胸，則是讓“景漂”藝術(shù)家更好融入的關(guān)鍵因素，如今關(guān)于景漂藝術(shù)家與本地藝術(shù)家的展覽與交流座談活動舉不勝舉，交流探討，互相切磋，使外來藝術(shù)家在景德鎮(zhèn)找到了家的感覺。
景漂藝術(shù)家的融入，也為陶瓷藝術(shù)注入了新的活力，給景德鎮(zhèn)藝術(shù)創(chuàng)作帶來新的理念，“景漂”用現(xiàn)代手段和其它藝術(shù)手法對景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷文化表現(xiàn)方式進(jìn)行重新構(gòu)造，用嶄新的形式表達(dá)對陶藝的理解，對瓷都傳統(tǒng)技藝的發(fā)展提高產(chǎn)生了明顯創(chuàng)新推動作用，使景德鎮(zhèn)瓷器風(fēng)格展現(xiàn)出多樣性。同時(shí)，他們還提升了景德鎮(zhèn)的海內(nèi)外影響力，數(shù)以萬計(jì)“景漂”的涌入，有利于吸收海內(nèi)外各種資源在景德鎮(zhèn)集聚，同時(shí)也將景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)帶到世界各地，擴(kuò)大了景德鎮(zhèn)在海內(nèi)外的影響，使景德鎮(zhèn)成為世界陶瓷藝術(shù)交流中心。
參與甚廣不局限于藝術(shù)
提到景漂一族，不少人很自然就會想到藝術(shù)家，其實(shí)，廣泛性也是新時(shí)代景漂的主要特征，“景漂”調(diào)研課題組在專題報(bào)告中指出：“景漂”人員涉及我市陶瓷產(chǎn)業(yè)方方面面，不僅有藝術(shù)家還有從事陶瓷材料、成型、機(jī)械、管理、營銷等方面人員，但占主導(dǎo)地位的是從事繪畫藝術(shù)的人員，其中還不乏業(yè)已成名的國內(nèi)一流藝術(shù)家。他們看好景德鎮(zhèn)的主要原因有三：一是因?yàn)榫暗骆?zhèn)依然是當(dāng)今世界上最強(qiáng)的手工藝技法所在地，具有濃厚的陶瓷藝術(shù)氛圍和良好的創(chuàng)作環(huán)境（包括完整的產(chǎn)業(yè)鏈、優(yōu)質(zhì)且價(jià)格適中的原材料和優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境、穩(wěn)定的治安環(huán)境）；二是因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國內(nèi)國畫、油畫市場競爭激烈，而近年來隨著陶瓷藝術(shù)的發(fā)展，陶瓷藝術(shù)作品的市場行情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于紙畫作品，景德鎮(zhèn)又形成了比較高端的藝術(shù)陶瓷市場，因而吸引他們選擇換種藝術(shù)媒介來打開市場；更有一個(gè)重要原因就是我市一些有識之士通過各種渠道積極吸引外來藝術(shù)家來我市進(jìn)行創(chuàng)作體驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)，弘揚(yáng)祖國陶瓷文化，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
景漂一詞，來源于北漂，但是“景漂”與“北漂”的最大不同點(diǎn)就是在穩(wěn)定性方面?！氨逼贝蠖际前凑兆约合霃氖碌穆殬I(yè)在北京等機(jī)會，而“景漂”不同，一些人只是想體驗(yàn)陶瓷藝術(shù)的魅力而來，就是那些真正想從事陶瓷藝術(shù)的，只有適應(yīng)的才能留下來。據(jù)初步估計(jì)，“景漂”在景德鎮(zhèn)購房安家約3千人（多數(shù)為陶藝家），租房租作坊或店面的約5千人（多數(shù)為陶瓷院校畢業(yè)生和周邊人員），其它人員流動性較大，有待幾個(gè)月的，也有待幾天的，還有一年內(nèi)來幾次的，存在比較大的不確定性。
因此“景漂”人員在景德鎮(zhèn)滯留形式也有多種：一是常住型，許多人員已在景德鎮(zhèn)成家立業(yè)或購房租房長期居住、工作；二是候鳥型，像樂天陶社、三寶陶藝村通過陶瓷體驗(yàn)游形式吸引外國游客，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院等院校引進(jìn)的外教，中介機(jī)構(gòu)及經(jīng)紀(jì)人引進(jìn)在景市進(jìn)行短期陶瓷文化體驗(yàn)的國內(nèi)外藝術(shù)家和大學(xué)生等。
值得一提的是，現(xiàn)在不少單位和個(gè)人成立機(jī)構(gòu)，實(shí)行有組織有計(jì)劃地邀請藝術(shù)家來景創(chuàng)作，提供完善的創(chuàng)作、用餐、休息場所，專門吸引外來藝術(shù)家和陶瓷愛好者長期或定期來景市創(chuàng)作，這也為景漂一族的壯大提供了有利條件。
