潘才岳：陶瓷紋飾之文字紋的特點-景德鎮(zhèn)陶瓷酒

瀏覽：發(fā)表時間：2020-06-08 23:55

文字，本非圖案。但將文字作為裝飾，書寫地錯落有致，宛如花紋般化作圖案裝飾瓷器的畫面上。這種文字裝飾，我們通常稱之為文字紋。

　　筆者在拜訪某位廣東省資深高古瓷大藏家時，曾見得一件書寫有詩文的唐代長沙窯釉里紅執(zhí)壺。這也正印證了在一些陶瓷鑒賞類的書籍里的介紹，文字紋裝飾于瓷器上最早見于唐代的長沙窯。平時筆者在各大博物館參觀高古類陶瓷時，最為常見的宋代磁州窯、吉州窯等均有采用以書文的方式來裝飾于陶瓷器皿上。通過這些文字，也可以反映出當時人們的生活意識與社會背景等。而在元代受到戲曲的影響，瓷器上書寫有文字就更不足為奇了。

　　在明代的一些瓷器鑒藏中，經(jīng)常可以發(fā)見到一些阿拉伯文、梵文、藏文等。這些文字紋飾，既可以在實用的碗盤見到，也時常出現(xiàn)在供奉所用的香爐。這與當時陶瓷上的文字紋飾裝飾選材與風氣，均與明代的皇帝信奉伊斯蘭教有著緊密的聯(lián)系的。

　　而在清代康熙年間，書寫整篇古文如《出師表》、《赤壁賦》等名著最為盛行。加上瓷器上所以描繪的圖畫，可謂圖文并茂。此時的陶瓷，在收藏界最為常見的青花瓷文字紋莫過于“萬”字紋或“卍”(梵文)。而到了清代后期的粉彩瓷，大約在同治年間開始以礬紅“壽”字紋最為廣泛。

　　瓷器文字以其豐富的題材與多樣化的字體裝飾，如今已成為陶瓷鑒藏界里資深行家所細分的種類。

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