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柴窯,是后周世宗柴榮的御窯,據傳其天青瓷的特點是“青如天、明如鏡、薄如紙、聲如磬”。然而柴窯實物及窯址一直未被發(fā)現,因此成為中國陶瓷史上的“千古懸案”。
上世紀80年代,在耀州窯遺址發(fā)掘中找到了五代時期的地層,出土有精美的天青釉瓷標本,還發(fā)現有“官”字款和龍鳳紋飾的瓷標本。發(fā)掘者提出,其晚期的淡天青釉瓷應是柴窯的淘汰品。本世紀初,在西安市西大街改造工程中,又出土了與耀瓷天青釉相同的精美瓷器,掀起了收藏界對柴窯研究的熱潮。
1985年,陜西省考古研究所研究員、中國古陶瓷學會常務理事禚振西先生首次提出了柴窯器當為五代耀州窯天青釉瓷的觀點。此語既出,引發(fā)了學術界和民間鑒藏界的高度關注。
為搞清耀州窯五代天青釉瓷與柴窯的關系,中國古陶瓷學會和耀州窯博物館于2010年初步組織國內著名古陶瓷專家進行考察和研討,提出了“從不少方面看,耀州窯與歷史文獻記載的柴窯似有某些相近之處”的觀點。今年5月4日至13日再次組織國內知名的古陶瓷專家,進行了為期10天的第二次考察??珀兾?、河南、山西、內蒙古4?。▍^(qū)),對相關的古渡口、古城址、古墓葬出土的五代耀州窯天青釉瓷進行了考察研究。
日前在銅川舉行的研討會上,根據專家們此次考察獲得的資料,專家們認為,五代時期耀州窯天青釉瓷與文獻記載的柴窯器最為接近。
中國古陶瓷學會常務理事、副秘書長,國家二級研究員,耀州窯研究會會長薛東星,對“耀州窯柴窯掌門人”禚振西先生的觀點持贊同意見。他認為,五代時期,中原戰(zhàn)亂頻發(fā),耀州窯地處關中北部,北有金鎖雄關作屏障,東、南有黃河、渭水為天塹,很少受到戰(zhàn)事波及。黃堡周圍蘊藏極為豐富的瓷土和煤炭資源。正是在這些有利條件下,進入五代后,耀州窯制瓷技藝又有了新的發(fā)展和提高,成為當時北方以燒造青瓷為主的重要窯場。
此次耀州窯五代天青釉瓷與柴窯關系的研討引起了銅川市政府和社會各界的廣泛關注,不僅為柴窯研究開拓了廣闊的前景,而且對于確認耀州窯在中國陶瓷史上的重要地位有著重要意義。
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